Noe eta Uholde unibertsala mitoak oso zaharrak dira. Biblian, Koranean edo Ekialde Ertaineko zibilizazio handien elezaharretan agertzen dira.

Noeren Bibliako kontakizuna antzezteko, Thierry Malandainek La Messa di Gloria izeneko musika erlijiosoa erabiltzen du, 1820an Gioachino Rossinik idatzia.
Ikuskizunaren hasieratik, indarkeria presente dago: Kainek bere anaia Abel hiltzen du, horren odolak pareta gorriz zikintzen du eta mundua zorigaitzera amiltzen du, harik eta Jainkoak, gizakien krimenez sumindurik, lurra urpean itoz zigortzea erabakitzen duen arte. Hala ere, zintzoena den Noe barkatzen du, eta bere familia eta animalia espezie guztien ordezkariak babesteko ontzia eraikitzeko agintzen dio.
Bizkarra oker-oker eginda dutela patuaren pisupean, gizonek eta emakumeek Jainkoari laguntza eskatzen diote, besoak Zerurantz luzaturik. Baina haien inguruan ura igotzen hasten da, espazioa pixkanaka ixten duten hiru eszena-oihal zeharrargiz irudikaturik. Sem, Cam, Jafet hiru semeen eta Emzara emaztearen laguntzarekin, Noek ontzia eraikitzen du eta Uholde unibertsaletik salbatuko dira.

Orduan, ontzian iristen da, 40 eguneko zeharbide kolektiborako. Bidaiariak emankortasunaren dantza batean murgiltzen dira, eta horretarako Thierry Malandain oso antzinako errituetan inspiratu zen. Adan eta Eva lehen bikotearen laguntza eskatzen dute, euren batasunetik gizatasun berri bat sor dadin. Bat-egite hori harmoniatsua eta lotua izango da, bele beltz gizona eta uso zuri emakumea bezalakoa, urak behera egin izanaren lehen zantzuak ekartzeko, itsasoen gainetik elkarrekin hegan egiteko ardura dute eta. 

Azkenik, jaitsiera gertatzen da, argia udaberri berde batez tindatzen den bitartean. Munduaren hasieran bezala biluzik, hogeita bi dantzariak lur berri batean lehorreratzen dira. Berengandik urrutira bultzatzen dute iragana eta hasiera berria ospatzen dute. Zoritxarrez, ez dute beren akatsetatik ikasi, jatorrizko anaiarteko krimenaren betiereko itzulera duen azken agerraldiak erakusten duen bezala. 

Egun ere, klima beroketa, ozeanoen igoeraren eta errefuxiatuen dramaren artean, pertsonon eromenak lurreko bizitza mehatxatzen du. Amaiera ezkor horrek, beraz, gaurkotasun handiko mezua dakar.